广州有句老话：“未有羊城，先有光孝。”这话听着耳熟，北京也有句话“先有谭柘寺，后有北京城。”都是说一座古寺先于一座古城存在，多巧。

　　去光孝寺是临回来的那天下午，时间不是很多了，趴在地图上想着找个近点的地方消磨，于是就想起了光孝寺，原来离六榕寺并不远，在红书北路，是广州最古老的禅院。光孝寺前有个很开阔的广场，我们下了车，在烈日下眯着眼睛打量着古寺。找了半天竟然没发现售票处，而我们信步走入也没遇到任何阻挡，就那么走进去了。寺中很清静，和前两天在六榕寺看到的人山人海对比鲜明，在寺中也看到一个告示，过一阵子会有法事，想必那时候会非常热闹的。进山门，左右有门神塑像，就是惯常说的“哼哈二将”。其实佛教中并没有这种说法，那门神本是佛国护法“二十诸天”中的密迹金刚，后来在中国变成了两个守护庙宇得门神，到了明代《封神演义》中，作者将他们又附会为商纣王的两员神将郑伦、陈奇，后来又被姜子牙赦封镇守山门，所以就有了哼哈二将的说法。山门内的哼哈二将，一个手持金刚杵，一个双手握拳，均是由上凌下之势，怒目圆睁，臂上肌肉鼓鼓可见，面貌虽然狰狞，但也不觉得如何可怕了。光孝寺的历史遗迹特别多，特别是寺中六祖殿前有古菩提树，为印度高僧智药三藏种植，“光孝菩提”是原来羊城八景之一。进寺，左右为鼓楼和钟楼，底层分别为地藏菩萨殿和迦蓝殿，分别供奉着地藏菩萨和关公。菩萨中我比较佩服地藏菩萨，别的不说，就凭他“度尽众生成正果”的决心就值得敬佩了。

　　光孝寺还是六祖惠能剃度出家的地方，寺中有痉发塔，唐朝建筑，砖砂灰结构，九层，造型古朴，塔中有当初六祖剃度的头发。相传六祖惠能初到广孝寺，正好碰上印宗法师讲解《涅般经》，清风吹动佛阁上的旗幡，法师发问：“什么在动?”众僧有的说“幡动”，有的说“风动”，惠能上前说：“此乃心动。”印宗法师走下坛来，拜惠能为师。据载，梁时达摩祖师也曾到光孝，至今寺中还留有祖师开凿的洗钵泉。大雄宝殿是寺中的主要建筑，应该是重檐歇山顶，主脊上两侧有鳌鱼装饰，上檐的四根脊端有是鳌鱼咬着屋脊，漂亮的是下面的屋檐，端部为一游龙回首吞着屋脊。屋顶上金色的琉璃瓦有些斑驳，房檐上有兽吻，小人、大象、还有一些我叫不上名字的瑞兽，睃猊么?每次在这些古建筑中徜徉总感叹对于这方面了解太少，很多东西都看得不太明白，真有机会好好读读相关的文章，再看回去，感受一定会不一样的。

　　在光孝寺里还碰到一件趣事，在一个殿外的窗台上，发现了一个很小的关公陶像，不过尺把高，红脸蓝袍，手提偃月刀，威风凛凛的样子。竟然有人在他的面前放了两枚硬币，全作了供奉。遇佛拜佛，才能处处平安吧。

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